Lie：
（1）不及物動詞：呈…狀態，置於，展現
（2）不及物動詞：說謊，瞞騙
（3）及物動詞：以欺騙致使
由字面細讀電影原來片名「where the truth lies」，容許文法上些微的瑕疵，我們可以整理出幾種釋意：真相所做出的欺騙將我們領至何處、真相在哪裡說謊、真相伸展至與呈現出什麼模樣。
真相是什麼？能走多遠？謊言是什麼？和真相的關係是怎樣的呢？
艾騰伊格言的電影《赤裸真相》。故事是，藍尼和文斯是1950年代家喻戶曉的主持搭檔。15年後，一名記者要寫關於他們的傳記，也藉由回溯整段日子，企圖找到當年旅館女服務生離奇死亡的真相。當時發生了什麼事？誰和這件事有關係？誰知情？誰說真話？誰說謊？為什麼作？為什麼那樣作？怎麼作？為什麼？
為什麼？真相是什麼？誰說真話？或者，一句話，哪個部分是真的，另一部份是假的，而真的與假的，往內，還有真與假的複雜層次，往外，又揭開有分歧的世界，新的真相、新的謊言；然後，我們得重新問一次全部的問題，而答案全部都不同。
艾騰伊格言，再度以他最近一部電影，領我們進入真實與虛構的辯證。不是釐清什麼才是真實、或哪裡是虛構，從來沒有所謂絕對的真實或虛構，只有，真實與虛構的辯證。就像，藍尼與文斯以對倒的銀幕個性合作無間，藍尼和文斯必須合起來才完整。觀眾以為自己愛藍尼，或愛文斯，但其實都不是，一切都是辯證的魔法，經由對反相抵的張力，藍尼、文斯的稜角立體，才凸顯得出來。所以觀眾才以為，他們喜歡的只是其中某一個。
有真相，才會有謊言；有謊言，真相才能成立。也許台灣觀眾對伊格言早期電影比較陌生了，那麼我們以他上一部電影，兩年前在台北電影節放映過的《A級控訴》來對照著看。
伊格言一貫在電影置入多層景框，監視器、電視、錄影帶、攝影機、DV、相機…，這些動作，並不是要說，哪個銀幕顯示的「才是真的」，而是不斷提醒我們，當攝錄下來的影像作為一種不可抵賴的「眼見為憑」，一齣生命段落的上演，可以有無數種攝錄，如果看到的就是真的，那麼，全部都是真的！而牽涉其中的人們，各自支持不同一支真實，那麼與他的真實有出入的，便成為謊言。很多人認為，亞美尼亞裔的艾騰伊格言，用《A級控訴》來寫亞美尼亞人真正的身世，反駁給以前那些歷史的說法/說謊。但我認為，《A級控訴》幾乎是一部偉大的電影，其實在於，伊格言讓多支歷史陳述同時呈現，該部電影裡，每個人用不同的角度要還原所謂的真相，然而唯一的「真相」卻是，在歷史陰影底的不同人，所拿出來的他們信仰的，此彼扞格，當沒有人能夠重新回到1915年那場屠殺（或者，真的回去了，那麼複雜的戰場，不仍然有視野與關心的極限嗎），大寫的歷史，就只剩下辯證而已。
而《赤裸真相》甚至更高難度、更成熟；而我總以為，要準確處理真實與謊言這樣的題材，除了整合多媒體性格的電影，再也沒有了！這是不得不侷限在語言的哲學作者永遠差池的一大步。
主持搞笑的歡樂是布置出來的（假的），觀眾的開心、募得的款項卻是真的；主持人為小女孩遭遇的眼淚盈眶原來是誤會（假的），女孩直到長大都記得與感動卻是真的；感情與動機不見得真誠，迷亂和心動卻是真的；高潮的歡愉可以是假的，伴侶獲得的信心卻是真的；傳記是人寫的、人說的，但當傳記的人物死去，書裡的一切，卻將成為永恆，是這個生命唯一的模樣。
進行訪問、調查並寫作傳記，這樣的設定，就是一連串的設框，我們熟悉了伊格言電影總是放進了大大小小的銀幕，互相對話著、補遺著、反駁著；而《赤裸真相》，開始放入隱形的框，人的述說、記憶、觀看、界定因果、岔題，甚至，連說得多或少，都將形成不同的框（比如zoom in/out所得到不同的結果）。而記者凱倫，作為一名傳記作者，主管的壓力、反身生命事件與個性、對藍尼與文斯主觀印象與閱讀、…，就算真的有所謂單一真相，當它落入被「人」所記錄，不又繼續踏上一段拉扯動盪的旅程嗎？
電影結尾，表面上從紛雜的繩頭拈出一索真相，但如果真是這樣，則《赤裸真相》也只不過是另一部精緻懸疑的好看電影。凱倫決定採用「某一筆」真相，但她請死者母親體諒她將延後公開。鏡頭帶回當凱倫還是個小女孩時，她在台上，藍尼噙著眼淚對她說「你是個特別的女孩」。那是事發的時刻，藍尼的眼淚原來並不是為了凱倫，這只是個誤會，誤會意味著「不是真的事情」，也可以說是某種謊言，但當時空跨過十五年折疊，「最後的真相」要寫出來了，它竟緊緊繫著一樁謊言。
《赤裸真相》以一次又新一次，又新一次，進入同一段日子，每個段落崁有無數層疊，每一塊彎落，有人的脆弱、善良、體諒、誤解、過度解釋、失準反應、意外、猶豫，當然也有犯錯，有「惡意而精心的謊言」。誰殺了莫琳，或許真有一個「正確的」答案，但關於為什麼，以及更遠的，那些日子、那些生命的種種，卻不是任何一只銀幕可以紀錄的。
全文轉載自～台灣電影筆記
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